日期:2011年3月24日 主耶和華說：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。(以西結書33：11上) 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。(以西結書33：11上)
內容 ： 近日有人詢問世上苦難的問題，假若天父是一位慈愛的神，為甚麼日本仙台及福島會遭遇地震、海嘯和核輻射洩漏，最新近報道的死亡人數接近一萬，沒有下落的失踪人數超過萬五人，為甚麼？當有這麼多人受苦的時間，上帝在做甚麼？
現在讓我們讀一讀舊經先知書以西結書33：11，在這裡上帝藉聖經告訴我們，祂指著祂的永生起誓，可見這是一句是何等嚴肅的一句話，祂斷不要喜悅惡人死亡！現在讓我告訴你答案，當人受苦的時候，上帝在天上看見了，上帝也在哭泣、流淚！上帝的心意，也在這段聖經顯明，上帝斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。
在聖經最初成書的一卷書，也就是舊約的約伯記，在那裡就是盼望去嘗試處理苦難的問題，
在約伯記1：1-2，描寫約伯是一個又完全又正直的人，他敬畏上帝，遠離惡事，他有一個
十分美滿的家庭，他也擁有很多財富，但是就在一日之間，除了他的妻子之外，所有兒女死
亡，財富盡失，第二天約伯更是由頭到腳生出毒瘡，痕癢到一個地步，他要拿瓦片去刮身體，
肉體上的痛苦之外，再要擔負心靈的痛苦，就是他的妻子對他的不理解，他的妻子這樣對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」約伯的人生受盡打擊，但是他從最
初到最後，他都沒有在言語上面得罪過上帝。如果有人要問苦難的問題的話，約伯是在歷史
上最有發問權的人，後來上帝親自向他顯現，從自然界中向約伯問了許多問題，在在都使約
伯難以回答，上帝好像在告訴約伯，如果眼睛看得見的事物，尚且使我們難以理解，更何況
那更難了解的苦難問題呢？
在詩篇119：71那裡寫著說：「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」詩篇作者在
這裡已經不再追問受苦的原因，而轉向探討受苦的結果層面上，他在這裡是這樣說，受苦使
他得著益處，因為會驅使他更學習上帝的話，使他更親近上帝！
在日本福島的瓦礫中，超過10天之後，救援人員救獲一對婆孫，這使救援人員非常興奮，其實也使不少觀看新聞的人也覺得興奮，18歲的孫兒先被救出來，他第一句說話不是多謝
救援人員的拯救，反而是請求救援人員先拯救他的婆婆，這位年青人在大災難裏頭，領悟到
在他的生命以外，婆婆的生命比他的生命更重要，是這場災難顯示出人間有情、人間有愛。
在聖經新約雅各書1：17那裡寫著：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」這裡聖經告訴我們，世
上一切美好的事物，都是上帝所賜的，人死亡不會是上帝的意思，而且上帝更清楚說明：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡。惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」（以西結書33：11）
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